慈悲心的直接的表达就是不杀生，我们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，但是我们怎么去认知这个事情？我们不要以为这些飞禽走兽、海里的东西、地上的走兽、家禽就理所当然被我们吃了，不是这个样子，我们应该保护它，出于慈悲心孝顺心，我们不应该去吃它，为什么？
这里来自两个最起码的认知。一个认知就是佛告诉我们，一切众生都有如来的智慧德相。一切众生不仅是包括人道的众生，是包括六道所有的众生，就是海里的水族众生、天空的飞鸟、地面的走兽，这些众生都有佛性。
既然有佛性，它们都是未来佛，既然是未来佛，我们就恭敬它，恭敬都来不及怎敢去杀害它呢？怎敢去吃它呢？这是第一个认知。
第二个认知，一切众生在无量劫的轮回的过程当中，曾经跟我们互为父母眷属，一切男子是我父，一切女人是我母，一切男子在畜牲道里面就是雄性的动物，母亲就是雌性的动物。这些雄性、雌性的动物跟我们都是生生世世互为父母，那么既然是父母，我们就要对他有孝心，孝心报答都来不及，怎敢去杀害他，怎敢去吃他呢！
那么这两种基本认知，我们凡夫不了解，但这个事情真相，佛以五眼圆明的智慧，他看清了这个，把这个事情真相告诉我们。所以我们当下就要以这样的一个知见，把我们的慈悲心生发出来。
《净业三福的时代意义》
