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大愿法师:通过放生就可以财富自在 求福报,修悲田

来源:了凡四训修行网作者:时间:2023-05-25 19:06:26
第三种福田是悲田,慈悲的田,慈悲心的田。要有慈悲心,看到一些有病的人我们无条件发心去照顾他,看到老人家、妇女、可怜的人、小孩子,我们用一个无私的爱心去关心他,帮助他,这样是种福田。比方说我们去

  第三种福田是悲田,慈悲的田,慈悲心的田。要有慈悲心,看到一些有病的人我们无条件发心去照顾他,看到老人家、妇女、可怜的人、小孩子,我们用一个无私的爱心去关心他,帮助他,这样是种福田。

  比方说我们去放生,其实很好的。

  为什么呢?我们放生要拿钱出来买,这个是财布施。财布施是因,财富自在就是果。我们放生要对着众生念《放生仪轨》,这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身,得到解脱,很重要。这是法布施,法布施是因,智慧就是果。

  有一位法师他出家之后,《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来,后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父:“怎么会这样呢?”

  那头牛以此福德因缘就死了,脱离了畜生道以后它就投胎为人,而且有这个机缘,今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分,今生他看一遍就可以背出来,后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的,你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因,一定要祈求:“希望它们快速地脱离畜生道,可以快速地得人身,闻正法,得解脱。”这样对着它们念就好了。这个是法布施。

  现在的人为了赚钱,做生意不顾一切,鸟从哪里来的?

有两种来源:一种是人工养的,这些放出去就死了,你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方,拿一个很大的网,到晚上罩住整片树林,然后拿着手电筒周围照,那些鸟都很惊慌,飞飞飞,一网就打尽了。之后就运回广州,在路途中间,为了你放一只它就死了三只,这样就没那么好了。因此我不太主张别人放鸟,除非你见到别人刚好抓到一只鸟,马上把它买来放掉,这样就好,所以不要注重表面形式上的东西。

  另外一个方面,要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬,蚊子和龟是天敌,蚊子咬龟一口,这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉,你拿火柴点燃一点点,那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

  将自己放生

  放生是什么意思?我们也要放生的,为什么呢?我们有烦恼,给烦恼绑住,有小小的事来到,马上起烦恼,起贪瞋痴了,这样就给烦恼绑死了,给你的执著心、分别心绑死了。

  佛陀说法四十九年,谈经三百余会,举办了三百多场法会,讲了四个字:降伏自心。一切修行,如果你不能降伏自心都是表面修行,要降伏自己的心,你学一切法都是为了降伏自己的心。

  佛陀涅槃已经有二千多年了。但这是表面的,如果我们的心常生戒定慧,释迦牟尼佛永远都住在我们心中间,永远都在加持我们。在什么情况下释迦牟尼佛会涅槃呢?我们的心起烦恼,起贪瞋痴的时候佛陀就涅槃了。所以要常生戒定慧,要息灭自己的贪瞋痴,这样才是真正的修行人。

  敬摘选自大愿法师《如何做个快乐的修行人》

 

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