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佛教学终极目标是什么?凡夫和佛差别在哪?为何学佛你得不到利益

来源:了凡四训修行网作者:时间:2023-05-26 16:05:58
佛教学终极目标是什么?凡夫和佛差别在哪?为何学佛你得不到利益惠能大师告诉我们,他开悟的时候,他那个境界跟释迦牟尼佛相同的,四句偈的最后一句他说,「何期自性,能生万法」。何期自性是没有想到我们的真心
佛教学终极目标是什么?凡夫和佛差别在哪?为何学佛你得不到利益

惠能大师告诉我们,他开悟的时候,他那个境界跟释迦牟尼佛相同的,四句偈的最后一句他说,「何期自性,能生万法」。何期自性是没有想到我们的真心、我们的本性,能变现出这个宇宙。宇宙一切万法从哪里来?是我们自性所生的。所以你要见性了,自性所生的哪有不明白的道理!见性之后什么都明白了,不必要学,全明白了。

所以佛法的教学,终极的目标是彻底的觉悟,就是大彻大悟,以这个为目标。没有达到彻底觉悟,至少也要大悟。彻悟是佛,成佛了,惠能大师成佛了。没有彻悟是大悟,大悟是菩萨,小悟是阿罗汉。大乘教里面佛常常告诉我们,我们要有信心,要相信,佛说得很好,说一切众生本来是佛!

我们要承认,我们跟佛没有丝毫差别。差别在哪里?佛觉悟了,我们没觉悟,差别在此地。佛为什么觉悟?佛把一切假的放下了,不放在心上,他觉悟了。

我们今天把一些假的放在心上,真的完全不知道,叫迷惑颠倒。把假的当作真的,天天去追求,到最后追求到地狱、饿鬼、畜生,这个东西出现了,错在这里。

今天学佛的人很多,真正得佛法利益的人不多,这什么原因?佛在经上有一句话说,「佛法无人说,虽智莫能解」。佛法要没有人给你讲,虽然你有智慧,你也没办法理解,这意思是这样的。什么人说?要开悟的人说。古时候,上台来讲经都是开悟的人,不是开悟的人不能上台讲经,不能著作,要求的标准很高。上台讲经的,小乘他也有小悟,他真悟了,他不是假的。

真悟起码的条件是什么?真正认识自己的身不是我。这就奇怪了,身不是我,什么是我?有真我。真我是什么?整个宇宙是我,那就对了。惠能大师这个话才讲得通,「何期自性,能生万法」,万法是我所生,是我所现的,那能现的是我,所现的是万法,万法跟我什麽关系?一体。这个心量拓开了,不再想自己了,起心动念想什麽?想天下人,想全宇宙,佛是想全宇宙。

小悟,小悟就是阿罗汉,须陀洹到阿罗汉,他们起心动念是想整个人类,在地球上,想这个。那个大彻大悟他所起心想的是遍法界虚空界,过去无始,未来无终,这麽大的心量,叫心包太虚,量周沙界,这是大彻大悟。介于这当中是菩萨,菩萨放下比阿罗汉多,智慧比阿罗汉大,比佛比不上。

佛教的修学(这个学习)是学这些东西。这些东西学了之后,它马上就管用。为什么?你日常在生活当中念头转变了,不再自私自利了,自己的烦恼就没有了。烦恼轻,智慧长,不生烦恼生智慧。放下一切不善,善与不善都要放下,把习气也放下,这就真心现前了,真心生智慧。烦恼是妄心,妄心生烦恼,妄心它的果报就是六道轮回,六道轮回是起心动念分别执著变现出来的。能变的,佛经上的术语叫阿赖耶,阿赖耶就是妄心,不是真心。

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